摘要

丝绸之路的历史源远流长，起源于汉代，经历了多次的盛衰兴废。其中，唐朝时期是丝绸之路最辉煌的时刻，中国的丝绸、瓷器、茶叶等商品远销中亚和欧洲，并带来了文化和科技的交流和传播。然而，随着时代的变迁和政治环境的变化，丝绸之路逐渐衰落，沉寂了数百年。

南宋嘉定十六年（1223年），曾在千光荣西座下学禅的道元以及明全、廓然、亮照一行在庆元登陆。在挂锡天童、游历江浙丛林一年多之后，道元本意返乡，但在途中听闻“今天下宗匠无过如净禅师，近顷应敕请住天童，公宜早登山参见”，故而再上天童，礼长翁如净学曹洞宗（禅宗的一个分支）禅法。返回日本后，道元推动了日本曹洞宗的建立和发展，其所修建的兴圣宝林寺、永平寺“丛规典礼一则太白”，而天童寺也被日本曹洞宗尊为祖庭。

自此以后，东西方经济文化交流连绵不断。

张骞是在一片没有路的戈壁荒漠中，用自己的双脚踏出了一条伟大之路的人，这条路，就是连接了古今中外的著名的“丝绸之路。”

近5日资金流向一览见下表：

虽然丝绸改变了中国人的穿着和做生意的方式，但它最大的影响可能是在中国与外国的交往中。

明朝初年，明政府禁止私茶出境。后来，此令渐被取消。如吐鲁蕃使者“进贡”，“至临青州收买违禁食茶、丝缎五十余柜”，明政府“命所司斟酌给带”。[27] 哈密“使臣阿都火者入贡，私货茶于民家”。[28] 到了明武宗时，“许西域人例外带私茶”回西域。[29] 除私茶外，明代还有官茶、贡茶。朱元璋每年用茶五十万斤，易马一万三千八百多匹。明政府还设有茶马司，掌管茶马贸易。此外，明朝的药材、绸缎、布匹、磁器、银器都是西域各国所需要的，其“服食器用，悉仰给于中国”。[30] “缎匹、铁、茶”等物，都是“彼之难得，日用之不可缺者”。[31] “若彩缎不去，则彼无华衣；铁锅不去，则彼无美食；大黄不去，则人畜受暑热之灾；麝香不去，则床榻盘虺蛇之害”。[32] 西域诸国对明朝的手工艺品的珍视可从一个例子看得出来。据说，撒马儿罕的兀鲁伯王专门建造一座特别的房子来储存明朝的瓷器，哈烈的沙哈鲁王也建了一座中国式的房屋作储存中国的商品之用；在伊斯坦布尔的一家博物馆里，珍藏的宋瓷及明瓷有8千多件。

这句话的意思是说：“你们怎么可以连个招呼都不打，就想从我的地盘上穿过，去别的国家？”

这个匈奴女子在历史上鲜有记载，但是她能心甘情愿地照顾张骞的起居，并且为他生了孩子，这都说明这个女子的心地是善良的，张骞和她的婚姻也绝对是有感情的。

宁波的海上贸易在明州从越州（越州和以下提及的会稽郡均以今绍兴为治）独立出来之前就开始了。班固在《汉书·地理志》中列会稽郡下有鄮县。《十道四番志》说：“以海人持货贸易于此故名，而后汉以县居鄮山之阴，乃加邑为鄮。”因为有来自海上的人在此地贸易，故而称该地为鄮县，附近的山称鄮山。这也许是关于宁波海上贸易最初的记载吧。

也正是因为这一时期明州与高丽的频繁往来，之后的很多文人在提及明州时经常将其与高丽、三韩相联系，如元代程端礼说明州“海右三韩外，江南两浙东”，不一而足。

主讲人：李伯重（北京大学人文讲席教授）

伴随着丝路古道上佛教文化的传入，中亚的风俗习惯、服饰器物对中华文化乃至社会生活带来了新鲜内容。

[19]《明史·西域列传》

发力转型

2100多年前，西汉著名外交家、探险家张骞奉汉武帝之命，两次出使西域，开辟了闻名世界的“丝绸之路”，不仅加强了西汉与西域地区的文化经济往来，对西汉及后世的对外开放亦产生了非常深远的影响。张骞因功被汉武帝封为“博望侯”，司马迁称赞张骞出使西域为“凿空”，意为“开通大道”，张骞被后世誉为“丝绸之路的开拓者”“第一个睁开眼睛看世界的中国人”。

张骞纪念馆是由著名建筑大师张锦秋设计，纪念馆大门前，一幅鎏金楹联映入眼帘：“探险促交融诸邦始列大宛传,凿通开丝路千秋高扬博望魂。”拾级而上，一座仿汉阙楼显得古朴而厚重，阙门两侧悬挂着这样一幅对联：“汉武帝北征匈奴广募贤能兴王业古今无二主，博望侯西访月氏智克奇险凿丝路中外第一人”。两幅楹联精准地歌颂了博望侯张骞建立的奇功伟绩。

张骞第一次出使西域共历13年，出发时是一百多人，回到长安时仅剩下两人。

张骞出使，使得中原的影响力第一次直达葱岭以西，至此之后，西域与中原的联系日益密切，中国在西域的盟友体系开始建立，进而中国同中亚、西亚，以至于南亚的直接交往逐渐增多。

元狩四年（公元前119年），汉王朝已夺取河西走廊，早已畅通与西域的交通。汉武帝任命张骞为中郎将，率300多名随员，携带大量珍宝、丝绸以及牛羊等，第二次出使西域。这次十分顺利，到乌孙国后，张骞还派随员出使大宛、康居、大月氏、大夏、安息等国，从此，汉朝与西域各国正式建立了友好关系。

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