客人上完香，随了礼，就有人看客，让客人入席就餐。

玲子进了厨房，看到厨房里人多了好多；目光扫视半天，才看到妈妈坐在凳子上和小婶婶在“扎鸡”。妈妈熟练地把洗干净的鸡胗鸡肠之类的“鸡肚货”重新放到剖开的鸡肚里面，再把两只脚扎好，这样炖的时候就是一只整鸡。玲子还没到边上就闻到一股腥味，她远远的就站着不动，喊了声妈，又喊了声小婶婶。梅花回过头，看着玲子说：“电视看舒服了吧？”

“米好搞，后天摆多少桌酒，订猪订鸡要提前订，搞回来还要洗。还有小菜什么的，你明天列个单子给我。我跟老八一起去菜市场！老八那个人，滑头滑脑的，我听彩云讲，他今天买的那个芹菜都坏掉了。天气预报明天还是晴天！热死人！”

迎老外家的饭要把供桌抬到村口，以示虔诚，对老外家人的重视。迎老外家饭，五爷家大儿子走在前，后面跟着一群孝男，跪着向老外家人磕头，老外家人把饭摆在木盘里，然后孝子跟着端盘人缓缓踱向灵堂，摆在供桌上，专门有年长妇女负责回饭，家里有老人的必须回饭，这是祭俗。

安葬的这一天，洋鼓洋号震荡激昂，曲子吹的是《今天是个好日子》。

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对于玲子来讲，好不快活啊，既没有作业，妈妈又不在家；看电视一看就是一上午一下午的，不用担心妈妈突然回来；爸爸除了主账之外就在那里打牌，每次打牌就特别大方，给玲子好多零花钱。所以玲子真是在家歪在沙发上吃着辣条，喝着可乐，看着《封神榜》，惬意无比。

鞭炮噼噼啪啪声震如雷，深蓝的星空，烟花绽放，璀璨夺目，又一场村里人的聚会隆重登场。

一场又一场迎饭礼仪正在紧张举行。唢呐声声，前呼后拥把亲人的饭食迎回堂前，有水果、糕点，还有蒸好的条子肉，分别用九只碗碟盛装，上面插色泽艳丽的纸花。村口设立方桌，前来祭奠的亲朋在村口等待，鸣炮，等待主家迎饭。

在村口或自己的巷子口搭上一个气弓门，鼓风机二十四小时不停地给送着风，路两边各种各样的摆设一应俱全，一直从气弓门延续到自己的宅院门口。乐队不但要有唢呐而且还要有洋鼓洋号，在过事的时候还要有歌舞表演，有些时候还要请戏班子来唱几出戏。鞭炮、礼花弹的响声不绝于耳。架着高音喇叭，哀乐连放几天。虽然农村很多地方都已经实行火葬了，可火葬之后还必须按照原来土葬的习俗进行安葬，坟墓修建得很排场，决不亚于建房子。招待来宾的烟酒茶和流水席更是多到每吃必剩，最后将它们以汆入垃圾桶而告终。

“不行！”玲子一阵风似的跑了出去。玲子气喃喃的：我有袋子也不给你。

队长老婆彩云一边笑一边进来厨房，“哎呦，笑死了，你们没看‘做斋’啊，那个桂瑛家的是城里人，大概没跑过，领头和尚老是朝后面喊‘跑快点’，边上人笑成一片。”

屏风妈缓了缓，“刻了。本来就是要刻上去的，我们桂瑛当时结婚就说了是招亲，生了小志都是跟他家姓张，没跟我们这边姓，还不上碑？”

父亲说：你同学华山的父亲啊，他以前是我们村里的，后来随他母亲改嫁到另一个村，所以你不认识他。他自己得了癌症，大儿子也患上了癌症。他跟别人说，以后总有一天会一病不起，家里没人伺候，死了可能还埋不起。后来趁自己还能走得动的时候，不拖累家里就离家出走了，死在外面，但不知道死在哪里。

玲子还在慢慢的吃着饭，突然，那只黑猫又出来了，直直地在一米开外的地方看着玲子。玲子低着头在碗里找了一块肉，扔给了那只猫。那只黑猫嗅了嗅肉，没有吃。玲子继续准备找骨头给它，再抬头，那只猫不见了。

我们村奠酒先从朋亲开始，然后老小外家人，依次是外甥，女婿，孙子,孙女,女们儿媳妇,侄子，最后快起灵时是儿子们奠酒。

这时天还是黑咕隆咚，灵堂前还在奠酒。

一阵噼里啪啦的爆竹响过后，小婶婶拉着玲子站了起来，大家都站了起来，包括坐主位的两个老奶奶；只见屏风姐姐桂瑛站在大门口，还是一身孝服，面朝里背着光，玲子看不清楚她的神情，只听见她的声音：

记得小时候听见人家办事吹唢呐，总感觉晦气，甚至认为吹响子是落后腐朽，却不知传了成百上千年的传统文化艺术，到了新时代却慢慢被替代了，遗忘了。

我赶紧和堂弟起床，母亲打电话通知二哥。

玲子估摸着要到吃饭的时间了了，想着不能让妈妈回家喊她，妈妈要是看到她在看电视，肯定要挨骂；立即关了电视，在嘴里嚼了一块口香糖，遮住满嘴辣条气味，就往屏风家跑。

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